Derechos Humanos / Anuario 2015

DERECHOS HUMANOS ANUARIO 2015 99 El mundo privado y el público no avanzan por senderos separados o excluyentes, son aristas de una misma figura; ambas esferas no están separadas ni aisladas, más bien mantienen una relación dialéctica. el conflicto de clase queda, por decirlo de alguna forma, superado o, al menos, ya no es el eje central del conflicto, en el que la lucha por la sobrevivencia ha pasado a un segundo plano; el conflicto lo sitúa en las nuevas formas de organización de la reproducción social 13 y en contradicción o desfase con las formas de reproducción material ; […] para esta contradicción entre familia y mercado laboral, se podría pensar muy bien en soluciones o suavizaciones institucionales (por ejemplo: ingresos mínimos, para toda persona o un sistema de protección social no vinculado al trabajo; la supresión de todos los obstáculos que dificultan el trabajo de ambos cónyuges; unos criterios de exigencia correspondientes, etc.), sin embargo, el quid de la cuestión es que en el mercado éstos no existen ni están previstos, por consiguiente, las parejas tienen que buscar soluciones privadas (Beck, 2001). Beck propone: “el acuerdo consiste ahora en configurar todo de forma individual, dejar el mundo fuera y crearlo desde la comunidad del amor” (Beck, 2001). Esta posición conduce a pensar el mundo privado como un mundo en sí mismo: “hacer del sentimiento íntimo una medida del significado de la realidad lleva a las personas a buscar en la vida perso- nal lo que no encuentran en la esfera pública” (Guevara Ruiseñor, 2008). La concentración en el mundo privado no implica necesariamente el abandono de la responsabilidad ciudadana sobre el mundo pú- blico, sobre todo porque es desde lo público que se establecen las formas de organización social. Pero, al trasladar el conflicto del ca- pital-trabajo a la recámara, la atención se centra en el mundo priva- do… ¿Qué sucede cuando hay que tomar grandes decisiones de los temas globales o locales?, ¿quién?, ¿dónde? y ¿cómo se toman?... acaso se debaten desde el espacio público, y de forma democrática (entendida desde su contenido primigenio en contraposición a la pro- pagandizada democracia procedimental contemporánea). Conclusiones La búsqueda en lo privado de lo que es imposible hallar en lo público implica una resignación ante un orden estructurado desde lo público. Pensemos en las leyes que condicionan, por ejemplo, el matrimonio o la adopción en parejas de un mismo sexo, cómo desde lo público se condiciona un evento crucial del mundo privado. Finalmente, el mundo privado y el público no avanzan por senderos separados o excluyentes, son aristas de una misma figura; ambas esferas no están separadas ni aisladas, más bien mantienen una relación dialéctica. 13 Entendemos la reproducción social como un todo, es decir, todo lo que implica la producción y reproducción de una forma específicamente capitalista de sociedad, sin embargo, haremos una diferenciación entre las que llamaremos formas de organiza- ción social como la familia, por una parte, y la que llamaremos forma de producción material (mercado), con el fin de poder entender la contradicción entre estas formas.