Derechos Humanos / Anuario 2015

116 DERECHOS HUMANOS ANUARIO 2015 Aun cuando los derechos humanos son conside- rados atributos inherentes a toda persona por su sola condición de serlo, sin distinción de edad, raza, sexo, nacionalidad o clase social –es decir, son considera- dos: Universales (inherentes a todas las personas de cualquier sistema político, económico y cultural), Irre- nunciables e Integrales (conforman un todo y no se puede sacrificar un derecho por defender otro); y Ju- rídicamente exigibles – resulta evidente que el modelo actual de relaciones económicas y sociales del mun- do no proporciona las bases necesarias para que las mujeres puedan ejercer plenamente estos derechos. García (2004) apunta que hay una gran brecha entre la norma y la práctica, entre la igualdad de jure y la igualdad de facto. Las reglas del orde- namiento social responden a patrones socioculturales, por lo que su concepción y aplicación ha sido concebida desde sus inicios en clave masculina: con el hombre como centro del pensamiento humano, del desarrollo histórico, protagonista único y parámetro de la humanidad. Construcción de identidad: El cuerpo, batalla que no termina A lo largo de la lucha feminista se ha trabajado por sacar a la luz y denunciar las estrategias y violencia a través de las cuales los sistemas de explotación patriarcales han intentado disciplinar y apropiarse del cuerpo femenino, objetivo principal para el despliegue de las técnicas de poder y de las rela- ciones de poder (Federici, 2004). Federici (2004) señala un logro importante del feminismo: revolucionar el discurso filosófico y po- lítico contemporáneo, a través de varios estudios sobre temas como: el control ejercido sobre la fun- ción reproductiva de las mujeres, los efectos de las violaciones y maltrato, así como la imposición de la belleza como forma de aceptación social. Desde principios de los años setenta se han ido ganando espacios en el ámbito académico y, sobre todo, ha comenzado la revalorización del cuerpo, lo que Federici (2004) considera un paso necesario tanto para confrontar la negatividad que acarrea la identificación de feminidad con corporalidad, También afirma que no se puede promover la equidad en los de- rechos firmando leyes o cambiando el contexto político; la esencia del cambio se encuentra en las estructuras económicas, políticas y culturales de cada sociedad (3-5). como para crear una visión más holística de qué significa ser un ser humano. En este sentido, Dalla (2008) señala como de- recho fundamental: disponer del propio cuerpo, de las emociones y sentimientos que genera, y no ver- se enjaulada de manera definitiva en matrimonios con hombres no elegidos; controlar el número de hijos; decidir no tener hijos o no casarse y tener, sin embargo, un lugar respetado en la sociedad; la dignidad incluso de una vida solitaria, es cada vez más claramente una apuesta irrenunciable. Así, aun cuando el espacio universitario centra su actividad en la enseñanza de logros cognitivos rela- cionados con contenidos académicos, es de suma importancia reconocer que dicho espacio también es trascendental dentro de los contenidos y proce- sos subjetivos; entendiendo la subjetividad como la parte de la personalidad que pertenece al dominio de la intimidad, referida hacia el autoconcepto, la au- toestima, la vida afectiva y emocional (Ortega, 2004). Ortega (2004) señala que la acción educativa debe tomar en cuenta, dentro de su diseño, las in- fluencias del contexto sociocultural de referencia, los escenarios, actividades y sistemas de comunicación que componen la convivencia al interior del centro educativo; no asumirse como enseñanza implícita, pues está de por medio la formación de personali- dad y equilibrio emocional de las y los asistentes. El espacio universitario se considera un impor- tante ambiente para generar acción-reflexión res- pecto al tema de la autonomía, asumiendo como primer paso la revisión de los procesos generados dentro del mismo con respecto al cuerpo. Es de- cir, más allá del conocimiento impartido dentro del aula, existen códigos, acciones y reflexiones forja- dos en los espacios donde se desarrolla la vida co- tidiana del alumnado. Así, se considera necesario, en un primer momento, conocer qué y cuáles son los signos, símbolos y significados con relación al cuerpo de la mujer que se forjan día a día. Del dominio del cuerpo al feminicidio: cifras en Puebla, en México, América Latina y el mundo Según el InstitutoNacional de lasMujeres (2011) existe una clara diferencia entre los asesinatos de hombres y los de las mujeres; acentuándose en estos últimos la crueldad e inhumanidad al cometer el delito (Observa- torio Ciudadano Nacional del Feminicidio, 2015).