Derechos Humanos / Anuario 2015

DERECHOS HUMANOS ANUARIO 2015 83 Los feminismos descoloniales como paradigma de comprensión de los derechos humanos en el mundo indígena Juan Vicente López Rodríguez 1 Palabras clave: feminismos descoloniales, teoría crítica, paradigma, ontología, epistemología, metodología. Introducción N umerosas interrogantes surgen cuando se intenta comprender la realidad del mundo indígena. Esto nos ha ocurrido en la investigación que estamos llevando a cabo con mujeres de la comunidad de Tlaola en la sierra norte de Puebla, tra- bajo orientado a analizar la noción de violencia de género a través de discursos y prácticas sociales. Smith sostiene que: “The term ‘research’ is inextricably linked to European imperialism and colonial- ism. The word itself, ‘research’,is probably one of the dirtiest words in the indigenous world’s vocabulary” (1999: 1). 2 Al partir de esta provocación epistemológica, tomando en cuenta el enfoque de los feminismos descoloniales (Millán, 2014) y las reflexiones de Santos (2009), las preguntas que nos hacemos son las siguientes: ¿Qué pa- radigma puede otorgarle visibilidad y credibilidad a los conocimientos de los pueblos originarios?, ¿pueden los feminismos descoloniales o la teoría crítica constituir paradigmas que den voz no sólo a las mujeres sino a los pueblos indígenas que han sido históricamente excluidos, explotados y oprimidos? 1 Psicólogo y estudiante de la Maestría en Comunicación Social de la Universidad Iberoamericana Puebla. 2 “El término ‘investigación’ está inextricablemente ligado al imperialismo y colonialis- mo europeos. La palabra misma, ‘investigación’, es posiblemente una de las palabras más sucias en el vocabulario del mundo indígena.”